Con questo splendido lavoro di ricerca il nostro stimato collaboratore Raimondo Gatto ha voluto dedicare un ricordo al Maresciallo Pétain, l’eroe di Verdun, al quale i libri di storia dedicano poche righe, se va bene. Il nostro Circolo Christus Rex realizzerà, a breve, una pubblicazione di questa opera di cui il Prof. Antonio Diano ha curato la supervisione.  

di Raimondo Gatto

1) L’eroe di Verdun

Non poteva trascorrere quest’anno senza che venisse ricordato il sessantesimo anniversario della morte di Philippe Pétain, capo dello stato francese,nel periodo che seguì la disfatta della Francia dopo l’invasione tedesca del maggio 1940; formalmente rimase capo dello stato sino al giugno del 1944, di fatto lo fu sino al novembre del 1942. Philippe  Pétain  divenne noto durante la prima guerra mondiale per aver criticato la leggerezza con cui si mandavano al massacro i fanti, falcidiati dall’artiglieria tedesca. Fu nominato generale di corpo d’armata, poi comandante della piazzaforte di Verdun nel febbraio del 1916, con il compito di bloccare l’avanzata germanica che avrebbe dovuto infliggere ai francesi il colpo decisivo; grazie all’abilità di Pétain, fu sventato  il “colpo risolutivo”(1). La battaglia  dello   Chemin de Dame, nel 1917, causò un nuovo massacro tra i belligeranti, che da parte francese provocarono ammutinamenti, cui si reagì con fucilazioni punitive, ma Pétain si oppose a questi metodi diventando molto popolare tra la truppa; nel 1918, alla fine delle ostilità, fu nominato comandante supremo. Il nome dell’eroe di Verdun è il sinonimo della vittoria.  Prosegui la lettura »

di Redazione

Presentiamo due libri scritti dall’avvocato Antonio Serena inerenti fatti di storia avvenuti negli ultimi anni della II Guerra Mondiale ed a guerra finita nella zona del trevigiano ed in particolare del Cansiglio. Editrice Mursia, Collana: Testimonianze fra cronaca e storia: 1939-1945: Seconda guerra mondiale.

Ne “La Cartiera della morte”:

«Si uccideva senza nemmeno prender nota del nome delle vittime.» (Rapporto dei carabinieri della tenenza di Treviso, 2 agosto 1949) Prosegui la lettura »

A cura del Centro Studi Federici

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Negli anni di piombo i terroristi erano rossi, durante il risorgimento erano tricolori. Nel rione Borgo, a pochi passi dal Vaticano, nell’edificio dove oggi vi è la Scuola Pontificia Pio IX, si trovava la Caserma Serristori che ospitava gli zuavi pontifici. Il 22 ottobre 1867 il terrorismo risorgimentale fece esplodere la caserma, assassinando i giovani zuavi componenti della banda musicale e alcuni passanti, tra cui una bambina di sei anni. I due esecutori materiali furono arrestati e giustiziati, dopo che entrambi si erano riconciliati con Dio. Secondo alcune fonti l’organizzatore dell’attento fu il bergamasco Francesco  Cucchi, poi senatore del regno, inviato a Roma da Garibaldi nell’illusione di organizzare una sollevazione del popolo romano. Successivamente la cricca rivoluzionaria strumentalizzò la giustizia pontificia facendo nascere la leggenda nera del Pio IX papa forcaiolo. Col presente comunicato rendiamo omaggio alle vittime dell’azione terroristica.

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Segnalazione di Massimo Mariotti

A cura del Centro Studi Federici

Un’interessante (e apparentemente rispettosa) trasposizione in immagini della Cristeros War (1926 – 1929), la Cristiada del titolo per l’appunto. Il popolo messicano insorse (i noti cristaderos) in questa rivolta, dopo la proclamazione della legge di matrice massonica e anticlericale detta “Calles”, dal nome del presidente Plutarco Elìas Calles. I molti provvedimenti atti a neutralizzare la struttura ecclesiastica sul suolo latino ebbero effetti a dir poco devastanti (sotto una certa ottica ovvio): da ben 4500 sacerdoti cattolici presenti prima della rivolta, ne rimasero soltanto 334 per quindici milioni di fedeli.
Il film riapre la memoria su un periodo spesso trascurato e di assai complessa definizione, se separato dall’intricato contesto storico di quegli anni. Il trailer, come accennavo poc’anzi, sembra trasmettere una storia di rivalsa, di lotta per la libertà, per la libertà soprattutto di credere e difendere ciò che si ritiene sacro, e dunque forse un nuovo titolo da considerare sotto la lente del “cattolicesimo al cinema”. Sarà possibile saperlo solo all’uscita nelle sale (fra l’altro non ancora stabilita) dato che, come insegna l’esperienza, tutto ciò che viene detto prima molto spesso è semplice marketing o “de-marketing”. Prosegui la lettura »