di Matteo Castagna

Bergoglio ha deciso di aprire il mese di Settembre con una lettera indirizzata a Rino Fisichella, in qualità di Presidente del Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione, con la quale concede delle indulgenze particolari in occasione del “Giubileo della Misericordia”.

Il primo pensiero va a tutti coloro che parteciperanno attivamente a tale iniziativa, che potranno ottenere l’indulgenza plenaria a condizioni consuete, anche per la Chiesa Cattolica, in occasione di un Anno Santo.

Il secondo pensiero di Bergoglio va agli anziani, ammalati ed agli infermi che non potranno assolvere alle condizioni poste, che implicano la piena capacità di deambulazione. Essi potranno ricevere l’indulgenza anche se parteciperanno alle iniziative del Giubileo dal salotto di casa, attraverso gli organi di comunicazione. Nelle case di riposo ma anche nelle case private che ospitano persone in carrozzina si è udito esclamare: “Come è buono il Papa! Mi guarderò tutte le funzioni alla TV!” Ma è davvero così buono? Con tutto il rispetto per gli anziani e gli invalidi, sappiamo bene che anche loro sono peccatori e che, quindi, necessitano del Sacramento della Confessione come tutti noi e che, se non sono in grado di recarsi alla Porta Santa, la Chiesa (quella vera!) li esime da sempre dal farlo, senza bisogno che Bergoglio aggiunga altro. Ma, il minimo sacrificio di chiamare o far chiamare da un parente o da una badante un sacerdote che vada a domicilio per i Sacramenti, qualora la gravità dell’infermità lo permetta, senza che bastino quelli appresi dai “mezzi di informazione” rimane cosa normale e necessaria ed è sempre stato così. Altrimenti, prima degli anni ’60 in Italia ogni malato capace di intendere e di volere sarebbe finito dritto all’Inferno. Bergoglio conosce le regole della comunicazione e sa che i più, ai quali si rivolge, non leggeranno mai la sua lettera.  Sa che passerà ciò che, esemplificando, i media lanceranno come messaggio. Detto fatto, gli anziani e gli ammalati di ogni genere e grado, infermi o meno, da ieri ritengono di poter lucrare l’indulgenza standosene comodamente a casa. E’ davvero un atto di misericordia quello di Bergoglio o è, altresì,  l’indulgenza della deresponsabilizzazione generalizzata, che induce a star comodi in peccato, con la scusante che “l’ha detto il Papa”?

Terzo pensiero di Bergoglio va ai carcerati, cui viene concessa l’indulgenza nelle cappelle dei penitenziari. A differenza degli anziani e degli ammalati, che potranno oltrepassare la Porta Santa tramite il digitale terrestre, a costoro basterà oltrepassare la porta della loro cella, “rivolgendo il pensiero e la preghiera (quale?) al Padre”. Bergoglio invoca la “misericordia del Padre” (notare come nella lettera, molto ecumenicamente non si parla mai di Dio, di Gesù Cristo, della Santissima Trinità, ma sempre di un Padre, con la “P” maiuscola, che potrebbe andare benissimo anche ai detenuti di altre religioni, in primis i mussulmani, di cui le case circondariali sono piene) perché il “Giubileo ha sempre costituito l’opportunità di una grande amnistia, destinata a coinvolgere tante persone che, pur meritevoli di pena, hanno tuttavia preso coscienza dell’ingiustizia compiuta e desiderano sinceramente inserirsi di nuovo nella società portando il loro contributo onesto”.  Si fanno sentire i frutti dell’amicizia con Marco Pannella, su uno dei suoi storici cavalli di battaglia. E, infatti, è proprio lo storico leader dei Radicali a ringraziare pubblicamente “Papa Francesco”, in quanto “unico” ad aver fatto qualcosa di concreto in termini di amnistia per i carcerati, “seguendo le parole del Presidente Mattarella”. Sicché qualche malizioso potrebbe pensare che la nuova misura prossima della Fede potrebbe essere costituita dal trio Bergoglio, Pannella e Mattarella… Anche nel caso dei carcerati, cosa passa? Usciamo dalla “cella santa”, cinque minuti nella cappella del penitenziario e siamo tutti salvi… Ci rendiamo conto di quanto venga sminuito il senso del peccato e della pena? E soprattutto che questo messaggio di indulgenza assoluta verso il peccato (che è falsa Misericordia che diventa giustificazione!) rimarrà anche dopo il Giubileo?

Poi si giunge all’indulgenza per le donne che hanno procurato aborto volontario. Vero che Bergoglio pone chiare condizioni di pentimento (non di ravvedimento) ma altrettanto vero è che il vero messaggio mediatico che è passato, attraverso l’ennesimo atto di buonismo e giustificazionismo del peccato grave, è quello generale per cui chi abortisce potrà essere assolto, sic et simpliciter, come se l’aborto fosse divenuto lecito. Così come potrebbe esserlo anche il sodomita dopo quello scandaloso “chi sono io per giudicare un gay”? Già Ratzinger ci mise del suo quando scrisse in merito al preservativo. Vero che non parlò mai esplicitamente della perfetta liceità del suo utilizzo, ma il messaggio che passò fu quello secondo cui, almeno in determinate circostanze, la contraccezione è “finalmente” permessa anche dalla Chiesa. Le aperture in “curialese” perché siano poi i media a far passare il messaggio al mondo è oramai un giochetto oliato Oltretevere e molto comodo perché consente ai conciliari di spingere a “sinistra” mantenendo la facoltà di smentire qualora si mettesse male ed ai media garantisce gli scoop sui quali vivono. Sempre tenendo presente che “la smentita è una notizia data due volte”… Padre Pellegrino Funicelli racconta che un giorno chiese a Padre Pio: «Padre, lei stamattina ha negato l’assoluzione per procurato aborto ad una signora. Perché è stato tanto rigoroso con quella povera disgraziata?». Rispose Pare Pio: «Il giorno in cui gli uomini, spaventati dal, come si dice, boom economico, dai danni fisici o dai sacrifici, perderanno l’orrore dell’aborto, sarà un giorno terribile per l’umanità. Perché è proprio quello il giorno in cui dovrebbero dimostrare di averne orrore». Poi, afferrato con la mano destra l’interlocutore con il saio, gli calcò la sinistra sul petto, come se volesse impadronirsi del suo cuore, e riprese con un fare molto perentorio: «L’aborto non è soltanto omicidio, ma pure suicidio. E con coloro che vediamo sull’orlo di commettere con un solo colpo l’uno e l’altro delitto, vogliamo avere il coraggio di mostrare la nostra fede? Vogliamo recuperarli sì o no?!». Allora vien da chiedersi, anche in questo caso: Bergoglio, con queste prese di posizione, vuole recuperarli o giustificarli?

Al termine della lettera, il perito chimico argentino dedica qualche riga alla Fraternità San Pio X. Lo farò anche io, consapevole che l’interesse generale per quest’argomento è relativo. Il tema della riconciliazione ufficiale e definitiva con l’opera fondata da Mons. Lefebvre non è mai parso ai primi posti dell’agenda bergogliana, ma fonti ben informate sostengono che, a riflettori spenti, si lavori meglio ed in collaborazione con l’ “emerito”.  L’uscita è, in questo documento, una meraviglia comunicativa di sfottò e di pubblica umiliazione, per chi sa leggere fra le righe, che fa capire come Bergoglio non sia solo quella sorta di giullare del Concilio visto da molti, ma anche un interlocutore che sa bene quello che vuole. In una lettera in cui parla a infermi e peccatori egli conclude coi cosiddetti “lefebvriani” dicendo “che quanti durante l’Anno Santo della Misericordia si accosteranno per celebrare il Sacramento della Riconciliazione presso i sacerdoti della Fraternità San Pio X, riceveranno validamente e lecitamente l’assoluzione dei loro peccati”. A parte il fatto che un laico non “celebra” la propria Confessione, semmai “riceve” il Sacramento della Confessione dal sacerdote, che in quel momento è il tramite con Dio (per i cattolici non esiste sacerdozio universale!) osservo che arriva l’incredibile stravaganza del sacerdote che diventa cattolico con tanto di giurisdizione ordinaria e a tempo determinato. Un unicum nella storia. Sarà preludio a un definitivo tempo indeterminato? Di certo io non lo so, ma la risposta che giunge da Menzingen (sede del Superiore Generale della Fraternità S. Pio X) non rimanda al mittente questa amenità, bensì “esprime la sua riconoscenza al Sommo Pontefice per questo gesto paterno” e continua: “Nel ministero del sacramento della penitenza, essa si è sempre appoggiata, con assoluta certezza, sulla giurisdizione straordinaria che conferiscono le Normae generales del Codice di Diritto Canonico. In occasione di questo Anno Santo, il Papa vuole che tutti i fedeli che desiderano confessarsi ai sacerdoti della Fraternità San Pio X possano farlo senza che nessuno possa opporre la minima obiezione”. Ebbene essi accettano lo status di “cattolici con giurisdizione ordinaria a tempo determinato” in nome della normalizzazione. Ossia affinché “nessuno possa opporre la minima obiezione”.  Cioè affinché il mondo possa dire che anche i “lefebvriani” sono come tutti gli altri parrocchiani, per atto di misericordia del “Santo Padre”, almeno per un annetto. Un anelito incredibile. Ci rendiamo conto? Perché mai chi dice che questa non è più la Chiesa Cattolica dovrebbe desiderare di essere considerato parte di essa? E Dio? Cosa ne penserà Dio di questo ennesimo, pubblico cedimento alla volontà dei modernisti, degli eredi di coloro che Mons. Lefebvre stesso chiamava “anticristi”?

Ecco il link al documento di Bergoglio: http://m.vatican.va/content/francescomobile/it/letters/2015/documents/papa-francesco_20150901_lettera-indulgenza-giubileo-misericordia.html