di Lorenzo Parolin
Fonte: Lorenzo Parolin
Come dice il Dottore Angelico: “Il superbo è innamorato della propria eccellenza”. E anziché rendere culto a Dio, lo rende al proprio “io” potenziando se stesso e disprezzando cinicamente gli altri. (chiunque di noi si è imbattuto in persone così, sia tra i laici che tra i chierici. Grave danno fanno i primi nella società temporale, grave danno alle anime producono i secondi! N.d.R.)
Incapace di autocritica, il superbo addossa tutte le colpe agli altri, rei di non comprendere il suo talento. Egli si sente innocente e perseguitato ingiustamente. (la sindrome del complotto e la sindrome del sospetto, la sindrome dell’accerchiamento e le modalità settarie sono tipiche del Narciso, quando si sente attaccato. Non ammette le sue colpe, seppur evidenti, fa la vittima o getta le colpe su terzi, con consapevole dolo, N.d.R.)
L’amore per se stesso e la poca considerazione per gli altri lo porta ad isolarsi e a condurre una vita grama e triste. Il suo sguardo è tenebroso, il suo atteggiamento è scontroso, e cova nell’intimo rancore e frustrazione. (alle volte tali rancori e frustrazioni sono abilmente mascherati all’esterno da un atteggiamento spocchioso, superbo, altezzoso, bugiardo e doppio per ottenere i propri fini, N.d.R).
Se poi tra i soggetti che gli gravitano attorno ce n’è qualcuno con qualità che egli (il superbo) non ha, ma che desidererebbe avere, sviluppa invidia: il peccato dei peccati, il vizio responsabile delle deformità presenti nel nostro mondo. In-vidia significa guardare con occhio malevolo: non tollerare la presenza dell’altro.
L’invidioso non sopporta che il suo ideale inconfessato si incarni in un altro, anche se, nel non reggere la vista dell’invidiato, egli “… riconosce implicitamente, senza mai ammetterlo, l’eccellenza di chi invidia, e si tormenta dell’impossibilità di raggiungere lo stesso prestigio”. (Massimo Recalcati)
E se la presenza dell’invidiato è ingombrante, l’invidioso cerca di offuscarne l’immagine con il parlarne male, gettando fango sul suo operato od emarginandolo. Inoltre tende ad attorniarsi di sempliciotti e di incapaci affinché, nella notte, la sua stella brilli di più. (sebbene, nel medio o lungo termine, la stella si spenga…N.d.R.)
Se poi l’invidioso è un uomo religioso, si maschera di falsa umiltà ed esibisce il suo impegno sociale e liturgico come manifestazione di moralità superiore, tesa a provocare nell’invidiato un senso di colpa e di indegnità. La tristezza, però, lo perseguita. (quanta verità in questa frase!! N.d.r.)
Nel leggere articoli di questo tipo, tutti li riteniamo confezionati su misura per qualche nostro conoscente (e, se non siamo ipocriti, facciamo bene, almeno qui su questo sito ove alcuni possono capire assai bene il riferimento! N.d.R.). Sforziamoci invece di identificare i destinatari in noi stessi! (eh sì, per non incorrere negli stessi rovinosi errori…N.d.R.)
[rif. www.lorenzoparolin.it L8/875]
C’è anche chi si ostina a credere che tutti sono invidiosi di lui e nell’isolamento che ha conseguito brama di essere ammirato ed invidiato. Il discorso è estremamente ampio che l’ascia spesso senza parole. Forse un tremendo dolore fisico che porti vicino allo svenimento può distrarre la superbia dall’attanagliarci, ma se non giunge la morte essa non uscirà da noi. La superbia, non importa in che grado sia manifesta, sarà sempre l’ultima cosa a lasciarci con la morte. Speriamo solo di non doverne pagare eterne conseguenze, facendo in tempo a prenderne consapevolezza con una umile contrizione perfetta.
C’è anche da ricordare che oggi l’accusa di superbia condita di follia viene elargita con estrema facilità.
Sei convinto che gli ultimi papi non sono le autorità legittime? Tu sei folle è superbo. Hai perso tutti gli amici che ti volevano bene per colpa delle tue idee (frutto di studio faticoso e di Grazia) tradizionaliste? Sei folle e superbo. Ti chiedi come mai sei rimasto solo senza riuscire più a comunicare le verità che lo studio ti hanno inculcato nel cuore? Con la superbia giochi sicuramente a fare la vittima perché sei folle. Hai provato qualche volta a distinguere il vero dal falso, la padella dalla brace, per tenerti il più lontano possibile da quest’ultima? Sei davvero un folle superbo incorreggibile e da rinchiudere.
Ma guarda? Tu respiri…certamente nella tua superba follia hai sviluppato un’abbondante invidia.
Fortuna che pochi sanno che il cuore dell’uomo lo conosce solo il Signore.
@Pierino, lei ha tutte le ragioni, nell’analisi e soprattutto sull’ultima frase. Ma che il suo discorso non sia usato da qualcuno come alibi, perché non reggerebbe.
Il Narciso, egregio Pierino, crede che tutti siano invidiosi di lui perché si sente il migliore da contemplare. E anche solo negli atteggiamenti si vede che sente un complesso e una frustrazione quando qualcuno non trova particolari motivi da contemplare. Chi, invece, su un tal argomento è davvero il migliore, sono gli altri a riconoscerlo. Gli esercizi di umiltà siano per tutti noi, soprattutto per chi ha un minimo di autorità, l’esempio.