L’EDITORIALE DEL VENERDI
di Arai Daniele
Penso che la discussione sull’«aborto legale» debba qui tornare sul suo vulnus originale, poiché è urgente contestarlo dallo stato larvale, cioè dalla moderna democrazia che invita a votare questioni riguardanti il diritto naturale e divino; infido modo d’infrangere la legge di Dio in nome di legislatori umani giustificati da una vaga sovranità popolare.
E il risultato è venuto a galoppo: dopo qualche decennio è il suicidio demografico di un’Europa anticristiana e abortista, la cui sicurezza sociale già si dimostra al collasso irreversibile mentre la mentalità suicida dell’eutanasia è coltivata dalla tenera età e diviene legge in Olanda e ora in Belgio, senza minimi di età! «Civiltà» più abortita di così, solo nel prossimo futuro inferno!
Il vulnus risale all’idea democratista che contaminò il partito detto cristiano, col più grave successivo allineamento a tale idea della «Chiesa conciliare».
E tutto culminò nello scempio del referendum sull’aborto in Italia e altrove.
Ciò non risulta da una questione isolata, ma da un continuo processo rivoluzionario «religioso» da tener presente se veramente si vuole affrontare la questione.
Altrimenti, il «pensiero cattolico» odierno non sarà capace di risalire alle vere cause di cotanto disastro a livello di principi.
Per capire tale processo, che ora pare indecifrabile perfino a un F. Agnoli, d’illustre cognome, qui ricorreremo al nemico stesso: a Gramsci.
L’inaudito discorso del democristiano Paolo 6º alla chiusura del Vaticano 2º
“L’umanesimo laico profano alla fine è apparso nella sua terribile statura ed ha, in certo senso, sfidato il Concilio. La religione del Dio che si è fatto Uomo s’è incontrata con la religione (perché tale è) dell’uomo che si fa Dio. Che cosa è avvenuto? Uno scontro, una lotta, un anatema? Poteva essere, ma non è avvenuto. Una simpatia immensa lo ha pervaso. La scoperta dei bisogni umani ha assorbito l’attenzione del nostro Sinodo. Dategli merito in questo almeno, voi umanisti moderni, rinunciatari alla trascendenza delle cose supreme, e riconoscerete il nostro nuovo umanesimo: anche noi, noi più di tutti, siamo i cultori dell’uomo. […] Riguardo i «valori» del mondo rinunciatario alla trascendenza: sono stati non solo rispettati, ma onorati, i suoi sforzi sostenuti, le sue aspirazioni purificate e benedette.”
Quali idee precedono tale inconcepibile discorso modernista che benedice, in nome della Chiesa, la libertà politica nemica della trascendenza nel governo del mondo? Che cosa lega questo discorso all’aborto e a tutte le crisi attuali? Ora, della “religione (perché tale è) dell’uomo che si fa Dio”, non sono di certo esclusi i pedofili, abortisti e assassini della stirpe di Caino impegnati ad abbattere la stessa “religione del Dio che si è fatto Uomo” e i suoi capi (com´è successo virtualmente con la gerarchia cattolica, rappresentata nella visione del Segreto di Fatima, più chiaro dalla morte di Pio XII.
Che cosa è capitato? I massoni, modernisti e democristiani hanno scalato il Vaticano per farla finita con le difese della Fede, che implicavano scontri, rosari, lotte e anatemi. Era la nuova religione dell’“amore immenso per il dialogo sociale e socialista” prevista dal comunista Gramsci, in occasione della fondazione del Partito Popolare (democristiano). Infatti, egli vide più lontano dei vertici vaticani scrivendo su “Ordine Nuovo” (2.1. 1919): “Il Cattolicesimo riapparve alla luce della storia, ma alquanto modificato, alquanto riformato […]; i Popolari rappresentano una fase necessaria del processo di sviluppo del proletariato italiano verso il comunismo. Il cattolicesimo democratico fa ciò che il socialismo non potrebbe: amalgama, ordina, vivifica e si suicida”.
Il piano di Gramsci era: “coinvolgiamo i Cattolici nella collaborazione con noi e poi li facciamo fuori” (Quaderni dal Carcere). Gramsci vedeva, già allora, un cattolicesimo e un papato come una floscia corrente politica, conseguenza inevitabile del “pensiero democristiano” che faceva leva sulla “dottrina sociale della Chiesa” come su di un «programma politico», anche senza o in senso contrario alla Religione.
In tal senso, si sono pure avverate le sue parole al riguardo: “Il Papato [con San Pio X] ha colpito il modernismo come tendenza riformatrice della Chiesa, ma ha sviluppato [con Benedetto XV]il popolarismo, cioè la base economico-sociale del modernismo”.
Infatti, l’ammissione dei valori e dei metodi democratici comportava l’idea che la socio-politica fosse la priorità cui la religione doveva servire… L’idea democristiana è essenzialmente un capovolgimento del rapporto tra politica e religione: l’uomo (la politica) al posto di Dio (la religione), contrapponendo la religione dell’uomo a quella di Dio. Ma a questo punto: “Il socialismo è precisamente la religione che ammazzerà il cristianesimo” (Gramsci, ‘Audacia e fede’, in Avanti!, in ‘Sotto la Mole’, 1916-20. Einaudi, Torino 1960, p.148). “La filosofia della praxis” – nome con cui indica il materialismo dialettico e storico – “presuppone tutto questo passato culturale, la Rinascita e la Riforma, la filosofia tedesca e la rivoluzione francese, il calvinismo e l’economia classica inglese, il liberalismo laico e lo storicismo che è alla base di tutta la concezione moderna della vita. La filosofia della praxis è il coronamento di tutto questo movimento di riforma morale e intellettuale […]: riforma protestante + rivoluzione francese […]”.
Il «nuovo ordine abortista» si fonda su tale utopismo democratista
«Utopismo eresia perenne», è il titolo dello studio del filosofo e storico Thomas Molnar, il cattolico ungherese che vide da subito quale disordine mentale induceva l’utopismo del mondo clericale modernista col Vaticano 2º (questo da Roncalli a Bergoglio).
Il filosofo Augusto del Noce aveva scritto sull’inevitabile «suicidio della rivoluzione» e perciò dei suoi sofismi, toccando la questione «utopistica», della «libertà di coscienza», sì, quella riservata agli innovatori (ma pure agli sterminatori e abortisti) per imporre le loro ideologie demenziali come verità obiettive e quelle abortive come evolute!
Oggi si capisce trattarsi del suicidio della «rivoluzione degli intellettuali demistificati»: quelli dell’aggiornamento conciliare. Si pensi a Ratzinger, l’emerito auto-decapitato!
Dice il filosofo Augusto Del Noce: “All’intellettuale era assegnata da Gramsci una funzione simile a quella che Marx assegnava al proletariato: quella di chi, liberando se stesso, libera il mondo. La decomposizione lo trasforma in funzionario dell’industria culturale, dipendente da una classe di potere che ha bisogno così dell’intellettuale dissacratore (quale «custode del nichilismo») come esperto aziendale” (Il suicidio della rivoluzione, Rusconi, Milano, 1978 – anno della 194).
Così il chierico, ridotto a operatore sociale, fruisce di ampi spazi virtuali nella TV, ecc., onde amplificare le sue libertà sovversive: errore degli errori per consacrati intenti a anteporre «valori umani» a principi trascendenti nelle coscienze. Libertà di coscienza? Sì, ma riservata a tali novatori «consacrati» per inoculare nuove teologie e «utopie» nella «vecchia» Chiesa di Dio. Tutto ciò in combutta con umanisti rinunciatari alla trascendenza ma correligionari del nuovo umanesimo alla Paolo 6º, il gran «cultore dell’uomo», per il quale tutti i «valori del mondo rinunciatario alla trascendenza… sono stati non solo rispettati, ma onorati, i suoi sforzi sostenuti, le sue aspirazioni purificate e benedette.» (vedi demenziale arringa del 1965 alla chiusura del V2)
All’utopismo dei chierici modernisti, da Roncalli a Montini, poi Paolo 6º e successori, spetta convincere sulla «bontà illuminista», quella lodata e raccomandata da Ratzinger perfino ai mussulmani: rinunciare alla trascendenza nel governo del mondo, di modo a organizzarlo secondo un nuovo ordine di libertà e pace estranee alla Legge di Dio!
Come definire la relazione del pensiero dei “papi utopisti” con la crisi che devasta il mondo spirituale umano? Una risposta si ha dal noto scrittore cattolico G. K. Chesterton: «Oggi il criminale più pericoloso è il filosofo moderno, emancipatosi da ogni legge»! Ciò messo in termini «teologici» viene: «Oggi l’abortista più pericoloso è il modernista conciliare, emancipatosi da ogni legge naturale e divina»!
Ben inteso, tali «papi conciliari» non parlano a favore dell’aborto e tutto il resto, anzi, si pronunciano come suoi oppositori. Ma svelandosi favorevoli al democratismo e alle illuministiche libertà di coscienza e di religione, concedono tutto il resto per giunta!
E così inducono un gran numero di attivi intellettuali, detti cattolici, ad accantonare i principi innegoziabili sulla vita per operare a favore dei «mali minori»; ciò dimentichi che il maggior male è l’alienazione dei veri principi, come accade ora ovunque a causa della «liquidazione» dell’autorità cattolica, risalente al nefasto conclave del 1958. Da allora, l’aborto è il fatto ricorrente nel piano gerarchico, politico, demografico…mentale.
Il «compromesso modernista» per affrontare l’aborto radicale in Italia
La «DC», che a causa della sua anima democratista si trovava a disagio nel governare senza alleati, fu messa ironicamente alla prova proprio in occasione dell’approvazione della legge sull’aborto. In quell’occasione essa era sola al governo, onde a firmare e ad attuare quella legge iniqua fu una compagine ministeriale di soli democristiani. Democristiano era il presidente, Leone, il primo ministro, Andreotti, la Anselmi nel Ministero della salute, indaffarata ad organizzare il sistema abortivo nazionale!
Il fatto è che, nell’accettazione della legge sull’aborto vi sono chiaramente i termini della trasgressione della legge di Dio da parte del legislatore umano. Perciò il più grave fu l’allineamento di questi detti cattolici del partito «cristiano», giustificati dalla fasulla «Chiesa conciliare», alla prassi abortiva in occasione del referendum sull’aborto in Italia.
La CEI, col tacito consenso del «vescovo di Roma», GP2, sostenne un piano di aborto «minimo», come se esso fosse meno contrario alla legge divina!
Fu così che in occasione del referendum per la legalizzazione dell’aborto in Italia quattro erano le alternative: – votare la proposta radicale di aborto totale; – votare la proposta mista DC-CEI di «miniaborto»; – votare «no» a queste proposte di legge, mantenendo l’«aborto parlamentare» della legge 194 del 1978;
– ASTENERSI DI VOTARE, seguendo la norma morale cristiana, opposta a ogni male.
Anni dopo, la CEI di Ruini avrebbe adoperato l’«astensionismo», no come principio, bensì come furbesca strategia per impedire il progresso della «bioetica». Però non lo fecero allora, quando alcuni (noi di Ssnn) ricordavamo la necessità per i cattolici di astenersi alla luce dei principi cattolici, dettati anche dalla Congregazione per la Dottrina della Fede, che il (18.11.74) che diceva: «Non è lecito partecipare a una campagna in favore dell’aborto né dare il suffragio del voto ad essa, né collaborare alla sua applicazione». L’esatto contrario è quanto voleva la DC, la CEI e il Vaticano conciliare, che hanno alienato tali principi legati alla Fede.
Breve conclusione per quest’ora d’iniziative devianti
Poiché la piaga dell’aborto è l’effetto di una mentalità sociale distorta che corrode a fondo le coscienze, dopo aver demolito nella società i baluardi dell’Ordine cristiano, si deve risalire alle sue cause che sono essenzialmente d’ordine religioso: cioè alla politica democratista conciliare a favore di un nuovo ordine per un mondo libertario che scarta i principi cristiani. La questione dell’aborto non è certamente l’unica perfida ambiguità della nuova classe clericale, ma essendo clamorosa, serve per capire l’inganno in cui la falsa autorità modernista coinvolge non solo i cattolici, ma tutta la società umana con la sua «nuova libertà religiosa». Non si poteva cambiare la natura omicida dell’aborto, ma si poteva portare i fedeli ad accettare la visione democratica sulla questione, tacendo sul fatto che essa implica la distinzione tra bene e male. La novità sta nell’invitare i fedeli alla dialettica rivoluzionaria per cui una maggioranza può decidere, contro quanto è stabilito dalla Legge divina. Fu il modo di sottomettere la verità a inganni e la moralità all’arbitrio di una manovrata volontà popolare. Ecco che la volontà civile delle persone compromesse con tale andazzo – penso a F. Agnoli -, è minata. Nella stessa misura che dovrebbero sapere che non si può niente senza poggiarsi sulla Parola di Gesù Cristo, dovrebbero capire quanto inutilmente si sforzano abbandonando i Principi derivati da Essa. E poiché il suo supremo custode è il Papa, Vicario di Cristo, nella sua tragica assenza la prima opera di carità è testimoniarlo affinché si possa ricorrere alla divina Misericordia per riaverlo. In breve: il vero guaio è la chiesa democratista piegata al culto della sovranità popolare, aliena della Sovranità di Gesù Cristo. Quindi il primo passo per affrontare pure la disgrazia dell’aborto è la re-instaurazione del vero Papato cattolico. Ciò è in gioco! Misure palliative possono salvare qualche vita, ma sono la negazione della civiltà fondata sulla rettitudine delle coscienze formate cristianamente, ad maiorem Dei gloriam!
E’ esattamente il discorso che fa Dal Bosco. Tutti dobbiamo aquisirne piena consapevolezza. E’ della massima importanza. Con i piedi ben per terra.
L’aborto non è un semplice “aspetto” della “crisi” del mondo moderno, ma si inserisce con la massima coerenza in quella “lunga durata” della RIVOLUZIONE che, a partire dal non serviam, ha percorso tutta la storia dell’umanità sino ad attualizzare quegli “Adelphi della dissoluzione” che aveva già segnalato Blondet.
Non si tratta di colpire eccessi, derive, crisi etc.
Si tratta di combattere un SISTEMA ‘filosofico’ che, pur non avendo affatto una sua ‘autonomia’ né ontogenetica né filogenetica né tantomeno ontologica (come vorrebbero gli gnostici anti-cristiani), costituisce però la coerenza diabolica di un percorso di annientamento dell’uomo a immagine di Dio, onde prima sostituirlo con l’essere asessuato (gender) poi, attraverso la maturazione piena dei concetti di “diritto” etc., appunto “dissolverlo” nel magma gassoso del nichilismo totale.
NON SI TRATTA NE’ DI CASTROFISMI, NE’ DI LETTURE “TROPPO” APOCALITTICHE! Tutt’altro! Si tratta di individuare anche scientificamente le coordinate ideologiche e filosofiche attorno alle quali si sta avviluppando ormai senza umana speranza il serpente del NULLA. Ha ragione Arai. Salva ovviamente l’opera della Divina Provvidenza, alla Quale sola possiamo affidarci nella speranza della vita eterna. Terminata – e non ci vuol molto – la fase presente dell’anarchismo del nulla, resterà solo la fine. Una fine cum machina, ma sempre una fine. L’eutanasia ‘sottile’ della New Age. Domine, salva nos: perimus!
Si va verso un mondo infero e dovrebbe esser ben chiaro al popolo cattolico, ma complice i fumi del concilio vaticano II e molti finti intellettuali cristiani, sembra che tutto sia regolare. Non si vede la filosofia del serpente perché , in fin dei conti, va bene così. Si è persa l’abitudine e voglia di guardare nei particolari. Ad esempio ci fu uno scrittore definito da molti cattolico, che inventò il personaggio di un prete che corrompe l’arbitro di una partita di calcio per far vincere la squadra dei suoi ragazzi contro quella del sindaco. Nota: il prete parla spesso e volentieri con Gesù. Questo è un dettaglio che per me renderebbe meritevole i suoi libri di essere messi all’Indice.
Già. E sarà anche da notare che in tutti i film, sceneggiati e c. varie i preti da “telenovela”, come quello citato da Hammond, sono – ipocritamente – sempre… vestiti da prete (ne trovate ancora uno nella realtà? e non parlo dei filmati riguardanti il passato)!! Come dire, guardate che questo è proprio un prete, e tutte le cose che fa contro la Chiesa, contro il suo vescovo, contro la dottrina, contro la Tradizione le fa proprio da prete, innamorato di Dio e magari che celebra in latino. Così lo spettatore non ha dubbi: se ha la tonaca è un prete, e un prete deve essere contro l’autorità. Idem per un personaggio che interpreti un prete “cattivo”, che so un “amico dei mafiosi”!! Prete delinquente. I due giudizi apparentemente opposti hanno lo stesso scopo. Così si affossano clero e Chiesa.
Un altro che parlava spesso con Gesù, don Camillo, invece era coerentemente con la tonaca ed era – o rappresentava, se preferite – un vero prete.
Siamo in piena DEMO(N)CRAZIA. Come non averci pensato prima. Buona domenica (giorno del Signore) a tutti
Tra la fine di maggio e l’inizio di giugno potrebbe essere approvata una modifica al codice di deontologia medica che impedirebbe l’obiezione di coscienza.
I medici obiettori potrebbero essere costretti a scegliere fra il piegarsi a leggi inique e la radiazione dall’albo professionale con conseguente perdita del lavoro, magari a 50 anni e con una famiglia da mantenere!
Ritengo che i cattolici dovrebbero reagire con forza ad un tale orrore…ma come?
Non possiamo permettere che restino soltanto medici non obiettori, il degrado della sanità sarebbe enorme: quando non si rispetta la vita umana SEMPRE e COMUNQUE ognuno si sente libero di decidere CHI ha il diritto di vivere e CHI DEVE morire…ho sentito parecchi medici abortisti e/o favorevoli alla pillola del giorno dopo definire gli anziani gravemente malati come “spreco di risorse”, “esseri non più umani”, ecc.
Gli abortisti sono così IDIOTI da non accorgersi di avere creato una società di cui prima o poi loro stessi e/o i loro familiari saranno vittime!
Qualcuno di voi ha un’idea su COSA SI POTREBBE FARE per fare in modo che delle leggi ingiuste e un’eventuale codice deontologico ingiusto non privino la sanità dei pochi medici che difendono sempre e comunque la vita umana?
Associazioni come i GIURISTI PER LA VITA potrebbero fare qualcosa?
Gli abortisti non sono degli idioti, ma sono dei figli del demonio, figli di Satana, perciò non vedono il male come male, ma soltanto come bene,
Diego, io penso a due prospettive, entrambe straordinarie perché siamo in guerra, entrambe rischiose ma siamo in guerra: 1) vigilanza anche concreta alle cliniche abortiste e dovunque l’omicidio debba compiersi. 2) agitazione continua in ogni sede, dalla farmacia agli studi medici etc.
E’ più che ovvio che si tratta di cose tutte da ORGANIZZARE, senza divisioni (almeno dal punto di vista tattico): chi può coordinare e organizzare il tutto? Non lo so. Questa è l’amara realtà. Le manifestazioni ormai non servono più. Bisogna attuare una sorta di luddismo maturo.
In parlamento non possiamo impedire l’approvazione di leggi immonde, finché le forze politiche sono collocate come sono e le opposizioni non esistono. Bisogna pensare di fare tutto nelle piazze, impedendo concretamente gli omicidi per quanto possibile, e 3rischiando molto perché lo stato ateo risponderà, eccome.
A breve termine, alcune testimonianze valenti sono augurabili. Ma sempre che non si dimentichi che il vero primo passo per affrontare la disgrazia di tali «leggi» e dell’aborto è la re-instaurazione del vero Papato cattolico. Il Papa è il capo della società cristiana che deve e può reagire. Misure palliative possono salvare qualche vita, ma dopo più di mezzo secolo di acefalia morale siamo alla negazione della civiltà fondata sulla rettitudine delle coscienze cristiane. Quindi, la sua difesa si rende quasi impossibile senza il ritorno dell’Autorità del Vicario di Gesù Cristo.
Gesù ha “riconquistato” per noi, morendo sulla Croce, la leggittimità di definirci Figli di Dio, aprendo così -con il Battesimo e la Redenzione dal Peccato Originale- le porte del Paradiso e la visione del Regno, concedendoci anche sprazzi di felicità “non egoista” in questa valle di lacrime.
Gesù Salva, dunque! Ma solo coloro che vogliono essere salvati! Per questo ha stabilito con uomini e donne di buona volontà che si affidano a Lui e ai Doni preternaturali (Fede) la Nuova ed Eterna Allenza; riconfermandoci nella Legge Naturale che il Padre consegnò a Mosè (Decalogo o 10 Comandamenti); e riaggiornandola, attraverso la Sua Incarnazione-Morte-Resurrezione con il Comandamento dell’Amore attraverso il quale ha sconfitto la morte. Perchè: tutto ciò che farete ad un vostro simile è come farlo a Me; e ognuno ami il prossimo suo come se stesso! Dio per la prima volta è venuto al mondo per mostrarsi in “immagine e somiglianza” a noi, anche se privo del Peccato.
Questo Ordine Naturale si regge e struttura sui Sacramenti! E a corpo di questo “Stato delle Cose” ha posto la Chiesa Santa con il Papato (sua parte “anatomica” insostituibile), Vicario visibile di Gesù Cristo, Nostro Signore, Redentore e Salvatore, l’Ordine Sacro e la cellula base di ogni società costituita dalla idea santa della Famiglia.
L’introduzione dell’Aborto è la strage perpetuata degli Innocenti; parte integrante della DEMONcrazia voluta dall’omicida antico che ha voluto togliere di mezzo il Salvatore esponendolo sulla Croce; così che fosse più facile portare le stesse anime lontano da Dio e a domandarci perchè il Creatore permette ciò; è anche questa impavida domanda la risultante della disgregazione dell’Ordine Naturale in corso, perchè è il segno della nostra Fede debole e talvolta assente che arriva in forma di Abominio della Desolazione anche “là dove non dovrebbe stare”. Non siamo infatti allineati con il Volere di Dio, con lo Spirito Santo se crediamo di poter anteporre la nostra idea “Immanente” del “possibilismo” a quella Trascendente della Salvezza. Siamo disallineati rispetto alla Vera Battaglia; ma anche alle strutture morali, alle virtù e ai Segni Celesti che Dio, nella Sua Triplice Persona, ci consegna ogni dì: “Io sono alla Porta e busso”. Oggi non dovrebbero solo spaventarci l’apostasia, la sospensione del sacrificio, la perdita di logica, il decadimento dell’amore e la catarsi della retta ragione. Dovremmo rimanere sbalorditi e attoniti di fronte al mutamento genetico e antropologico del nostro senso della meraviglia; e dell’alienamento della nostra essenza umana, spirituale, psicologica e simildivina che ci rende sempre più simile alle bestie.
Ringrazio tutti coloro che mi hanno risposto!
Arai caro, hai tutte le ragioni. Però la chiamata alle armi è necessaria perché può aiutare – umanamente – la restaurazione, salvare anime e salvare vite. La defezione dell’autorità, pur potendosi comporre solo con il suo cattolico ripristino, non ci consente di star fermi quasi in un luterano pecca fortiter. Dobbiamo anche noi salvarci l’anima e il Signore non può tollerare una sorta di “atarassia” che farebbe comodo solo al demonio. Perché le anime siano salve le condizioni poste dal Signore sono sempre le stesse, adattate – oltretutto – alle difficoltà dei tempi.